Gernot Egger-Kiermayr: Ausgrenzen - Erfassen - Vernichten. Arme und "Irre" in Vorarlberg

Studien zur Geschichte und Gesellschaft Vorarlbergs, Band 7. 1990, 298 Seiten, kt., 56 Abb., ISBN 3-900754-07-1, öS 317,- / € 23,04

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Die Geschichte der Psychiatrie ist nicht zuletzt die Geschichte von Anstalten, welche der Kontrolle und Kanalisierung einer als bedrohlich empfundenen Randständigkeit dienten. Die Vorläufer der heutigen psychiatrischen Krankenhäuser waren somit Leprosorien und Siechenhäuser, Armenhäuser und Versorgungshäuser. Mildtätigkeit und Disziplinierung der Armen, Fahrenden, Bettler, "Arbeitsscheuen" und "Asozialen" sind untrennbar miteinander verknüpft.

Einen Untersuchungsschwerpunkt bildet die Entwicklung der 1862 als "Wohltätigkeitsanstalt" gegründeten Anstalt in Valduna vom überregionalen Armen- und Arbeitshaus zur modernen psychiatrischen Klinik.

Der Nationalsozialismus brachte 1938 eine neue Qualität: Rassistische Utopien wurden um den Preis ungeheuren menschlichen Leids zu realisieren versucht. 330 Patienten der Anstalt Valduna und zahlreicher Armenhäuser wurden Opfer der "Vernichtung lebensunwerten Lebens". Zwangssterilisierungen, Zwangsabtreibungen und die Verfolgung sogenannter "Asozialer" zerstörten das Leben vieler Menschen und die Existenz zahlreicher Familien.

Gerade die heute in weiten Kreisen geführte Debatte über das Lebensrecht Behinderter und die neuen Möglichkeiten der Medizintechnik erfordern eine kritische Auseinandersetzung mit der Geschichte. Die Erinnerung an die Opfer einer jeder Kontrolle entzogenen Medizin könnte dazu beitragen, jene notwendige und neue Ethik herauszubilden und durchzusezten, von der heutzutage so viel die Rede ist.

Inhalt
	Vorwort	11
I.	Asylierung	13
1.	Einleitung
	1.1. "Krankheiten" und ihre Orte	13
	1.2. Versuch einer Geschichte der Armut	18
	1.3. Zur Geschichte der Psychiatrie	23
	1.4. "Irrenanstalten" in Österreich	25
2.	Spitäler und Leprosorien in Vorarlberg	32
	2.1. Anfänge der Armen- und Krankenversorgung	32
	2.2. Exkurs: Das Sondersiechenhaus im Töbele	34
	2.3. Bettler und Fahrende	38
3.	Armut in Vorarlberg im 19. Jahrhundert	44
	3.1. Landwirtschaft und Industrie	44
	3.2. Die Neuregelung des Armenwesens	46
	3.3. Armenpflege und Armenhäuser 1830-1870	48
4.	Lokale Armenverhältnisse: Arme und "Irre" in Nenzing	57
	4.1. Stiftungen und Lokalarmenfonds	57
	4.2. Das Armenhaus in Nenzing 1853-1859	60
	4.3. Die Barmherzigen Schwestern in Nenzing	64
	4.4. Kontroversen in der Gemeindestube	64
	4.5. "Irre" und "Blödsinnige"	67
5.	Die "Wohltätigkeitsanstalt" Valduna	70
	5.1. Die Säkularisierung des Klarissenklosters Valduna	70
	5.2. Die Gründung der "Wohltätigkeitsanstalt"	71
	5.3. Die Zeichner	74
	5.4. Die Statuten der Wohltätigkeitsanstalt	74
	5.5. Zusammenfassung und Analyse:	78
	5.6. Die "Wohltätigkeitsanstalt" bis 1869	80
6.	Exkurs: Die "Irrenanstalt" in Hall	82
7.	Der Plan eines "Versorgungshauses für landesangehörige Irren"	85
8.	Zusammenfassung und Analyse der Gründungsphase der beiden Anstalten	88
9.	Die "Landesirrenanstalt" nach der Wende 1870	89
10.	Statistik und Versuch eines Vergleichs mit Tirol 1873-1883	90
11.	Statuarische Festlegungen	93
	11.1. "Bestimmungen über die Aufnahme von Geisteskranken in der Landes-Irrenanstalt"	93
	11.2. Das "Statut der Landesirrenastalt" von 1869	94
12.	Die Landesirrenanstalt in der Eröffnungsphase	96
	12.1. Dr. Matthias Wachter	96
	12.2. Verwaltung und wirtschaffliche Kontrolle	96
	12.3. Diskussionen um eine Vereinigung der beiden Anstalten	99
13.	Die öffentliche Auseinandersetzung zum Thema "Valduna" im Jahre 1872	101
14.	Die Nachfolge Dr. Wachters	105
	Exkurs: Ein Fall in Gaißau	110
15.	Die unterbliebene Öffentlichkeitserklärung	111
16.	Die "Wohltätigkeitsanstalt" 1870 bis 1900: eine katholische Privatanstalt in voller Blüte	113
17.	Andere Korrektionsanstalten	120
	17.1. Zwangsarbeits - und Besserungsanstalten	120
	17.2. Die Privatanstalt Jagdberg	122
18.	Die weitere Entwicklung der "Landesirrenanstalt"	126
	18.1. Die provisorische Direktion des Dr. August Greussing	126
	18.2. Der "Vorarlbergische Hülfsverein für Geisteskranke"	128
	18.3. Die Ära Hoesterniann 1876-1882	129
	18.4. Dr. Julius Huber	131
	18.5. Dr. Heinrich Hepperger, Direktor 1884-1896	132
19.	Rechtliche Lage der "Irren" in Vorarlberg	134
20.	Gescheiterte Reform, gescheiterte Vereinigung	139
	20.1. Zur Person des Dr. Peter Paul Pfausler	139
	20.2. Der Konflikt mit der "Wohltätigkeitsanstalt"	140
	20.3. Die Reformversuche Pfauslers	146
	20.4. Die drohende Schließung der "Wohltätigkeitsanstalt" 1906-1910	150
	20.5. Zusammenfassung	154
II.	Rassismus, Eugenik, Selektion und Vernichtung: Psychisch Kranke im 20. Jahrhundert	157
1.	Vom Sozialdarwinismus zur "Vernichtung lebensunwerten Lebens" - ein Überblick	157
	1.1. Sozialdarwinismus und Rassehygiene als Paradigma	157
	1.2. Eugenische und rassehygienische Ideologien in der Psychiatrie	159
	1.3. Die "Euthanasie"-Diskussion nach dem Ersten Weltkrieg	160
	1.4. Von der Zwangssterilisierung zum Massenmord: "Euthanasie" im Nationalsozialismus	161
2.	"Euthanasie" und Psychiatrie	172
3.	"Euthanasie" in Österreich	174
	3.1. Die Ausrichtung des Gesundheitswesens	174
	3.2. Die Erfassung der Bevölkerung unter rassehygienischen Kriterien	176
	3.3. Schlo" Hartheim	176
	3.4. Österreichische Ärzte in der Organisation zur "Vernichtung lebensunwerten Lebens"	180
4.	Die Anstalten in Valduna 1918-1938	181
5.	Versorgungshäuser 1919-1938	184
6.	Der "Anschluß" des Sozial- und Gesundheitssystems
7.	Die Internierung "Asozialer" und "Gemeinschaftsfremder"	187
8.	Zuständigkeiten im Gesundheitswesen im Gau Tirol-Vorarlberg	188
9.	Die "Landes- Heil- und Pflegeanstalt Valduna" unter der Leitung des Dr. Josef Vonbun	190
	9.1. Die Enteigung der "Wohltätigkeitsanstalt"	192
	9.2. Personelle Veränderungen	192
	9.3. Valduna vom Dezember 1938 bis zum Beginn der Deportationen	193
10.	Die Deportationen im Rahmen der "Aktion T 4" in Tirol und Vorarlberg	195
	10.1. Die Meldebögen	195
	10.2. Der Beginn der Deportationen	197
	10.3. Weitere Deportationen aus Tirol	199
	10.4. Die Transporte aus Valduna	201
11.	"Wir machen eine Fahrt ins Blaue" - Der Zugriff auf die Versorgungshäuser	205
12.	Die unterbliebene Deportation von Armenhausinsassen im Bezirk Feldkirch	210
13.	Tirol-Vorarlberg - ein "Mustergau" der "Euthanasie"?	214
	13.1. Dr. Hans Czermak und die "Vernichtung lebensunwerten Lebens"	214
	13.2. Der ungeklärte Tod der nach Hall deportierten Vorarlberger Patienten	218
14.	Die Rolle der Vorarlberger Psychiatrie bei der Verurteilung von "Gewohnheitsverbrechern"	220
15.	Tötungen von psychisch Kranken und Behinderten - eine Bilanz	221
16.	Zwangssterilisierungen in Vorarlberg	224
17.	Valduna als Lazarett und TBC-Krankenhaus	230
18.	Kriegsgefangene und Zwangsarbeiter in Valduna	232
19.	Das Verhalten der katholischen Kirche	234
20.	Nach 1945 - "Bewältigung" oder Verdrängung?	238
	20.1. Die Besitzfrage in Valduna	238
	20.2. Verfolgung medizinischer Verbrechen nach 1945	239
	20.3. Verdrängung der "Euthanasie" in Vorarlberg	240
21.	Eberl und Vonbun: Vorarlberger Ärzte angesichts des Genozids	243
	21.1. Irmfried Eberl	243
	21.2. Josef Vonbun	244
22.	Schluß	247
Anmerkungen		250
Quellenverzeichnis		275
Literaturverzeichnis		276
Bildquellennachweis		291
Namensregister		292
Ortsregister		296

Leseprobe

"Die Morde an den Patienten im Rahmen der nationalsozialistischen 'Vernichtung lebensunwerten Lebens' als Taten eines brutalen Regimes oder einer menschenverachtenden Ideologie zu erklären, ist zuwenig.

Was damals möglich war und daß es möglich war, muß als radikale Konsequenz einer 'schwarzen Psychiatrie' verstanden werden, die mit dem Wechsel des Regimes nicht einfach zu Ende war.

Gerade in der heutigen Situation scheint jedoch Nachdenken über das Geschehene dringend geboten. Die Lage psychiatrischer Patienten hat sich zweifelsohne stark verbessert. Schmerzhafte und in ihren Auswirkungen verheerende Behandlungsmethoden wie Elektroschock und Lobotomie sind fast verschwunden; moderne Krankenhäuser ... haben die alten ersetzt. Dennoch ist der rechtliche Status psychisch kranker oder hilfloser Menschen weitgehend unbefriedigend."

Gernot Egger-Kiermayr: Ausgrenzen - Erfassen - Vernichten. Arme und "Irre" in Vorarlberg

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